《土壤的歌 - 三》 作者：辛鬱 無所謂命定與時運 我以無所索求的 心胸 開放給一切的花與生物 讓人們在更迭的喜悅中 創造更為美好的明天 不要標我以黃金或鑽石的 那種被陳腐的紙幣的氣息 僵化而又虛假的等值 我願在人們的墾植與營築中 像。
五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
辰字主体五行辰字主体五行：属土。辰字五行分析详解如下：【字形分析】汉字中偏旁部首(辰)属土。古人云：土曰稼穑。土形敦厚背如龟；五行者，取卧土之象。故辰字从辰属土。汉字中带。
五行学说是古代中国人民创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。宇宙中各种事物和现象的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。
眉毛下方有痣，也就是田宅宫，表示其人秀气廉洁，多才多艺，事业上甚得长辈器重，婚姻也会很美满。但如果是恶痣，做事会比较辛苦，往往事半倍功不讨好，还会频繁搬家，住的地方也容易发生一些莫名其
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舞獅禮儀和禁忌 舞獅子是我國民間傳統藝術之一，起源中國古的明代，直至民初期間，武館以舞獅作為它的功夫課程之一。 舞獅子可分為兩種，(一)南獅(二)北獅，北獅舞動時，跳躍翻騰，輕巧靈活，深受大多數北派弟子的喜愛，故稱「北獅」。
四季關：節氣交換時較易生病。 四柱關﹕修造動土勿看，坐兒童車，須小心防摔。 閻王關：陰宮廟不可近，做陰事佛事功果勿近。 取命關: 勿看中元壇內，勿看普渡，保平安。 短命 關: 主驚叫夜啼，限內宜小心看護，宜制化。
指南針與羅盤，同根同源，卻在不同領域發揮著舉足輕重的作用。從指引方向到測量方位，從航。
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辛鬱 土壤的歌 - 五德終始說中華民國 -
